Николин день – 22 мая. Что за праздник?
Про Николин день для детей школьного возраста
22 мая — Никола вешний, Николин день. Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (Бари). Важнейшая аграрная дата, начало настоящего трудового крестьянского лета.
Николин день. Христианское предание
Этот праздник установлен в память святого Николая Мирликийского (Николая Угодника, Николая Чудотворца). Сведения о его жизни разноречивы. Предполагается, что святой Николай родился в римской провинции Ликия (Малая Азия) около 260 года в богатой христианской семье. В житии святого рассказывается, что он с раннего детства стремился к Богу, к аскетической и уединенной жизни. В молодости он был рукоположен в сан священника и вскоре стал помощником епископа, занимался благотворительностью.
Совершая паломничество в Иерусалим, святой Николай обнаружил в себе дар чудотворения. Во время плавания он укротил бурю и воскресил разбившегося матроса. После этого Николай хотел посвятить себя Богу в Сионской обители. Однако через некоторое время он стал архиепископом в своем родном городе Миры — столице Ликии. По легенде, Бог призвал святого Николая оставить обитель и пойти в мир, к людям. Во времена римского императора Диоклетиана, известного своими гонениями на христиан, святой Николай был осужден и брошен в темницу, где подвергся мучениям. После прихода к власти императора- христианина Константина он был освобожден из заключения. К этому периоду жизни относятся многочисленные рассказы о творимых им чудесах.
Умер святой Николай в глубокой старости, предположительно около 350 года. В мае 1087 года из-за частых турецких набегов на Миры его мощи были перенесены в город Бар (современный итальянский город Бари), где и хранятся до сих пор как одна из самых чтимых христианских святынь.
День перенесения мощей святителя Николая стал на Руси весенним праздником, известным в народе как Никола вешний, травный, теплый. А день смерти святого — 19 декабря — дал основание другому празднику, названному Никола зимний, холодный.
По некоторым данным, культ святого Николая проник на Русь еще до принятия христианства. Его принесли греческие и варяжские купцы. В IX веке в Киеве уже существовала купеческая церковь святого Николая. Образ святого Николая на протяжении многих веков занимал в религиозном сознании русского народа исключительное место. Он почитался в России как национальный святой, покровитель русского народа, а также как мужицкий заступник.
Народные традиции, поверья и приметы
Николай Угодник в народных поверьях имел множество ипостасей. Считалось, что святой дарует изобилие, плодородие и богатство. В песнях, исполнявшихся в день Николы вешнего, рассказывалось о том, как святой ходит по домам, заглядывает в амбары, погреба, наполняя их. Крестьяне считали, что благодаря его заботам колосится рожь, цветет гречиха, созревает ячмень. Потому и говорили: «На поле один Микола бог». Существовало поверье, что во время жатвы он, как рачительный хозяин, ходит по полям:
Суслончики пересчитывает
Оржаные, пшеничные.
Верили, что Николай Угодник охраняет от бед посевы и крестьянский скот. Незаметно для пастуха он приходит в стадо, чтобы защитить его от лешего,
диких зверей, лихих людей. В русской деревне крестьяне, приветствуя пастуха, говорили ему: «Микола в стадо!». В случае падежа скота давался обет «повеличать великому Миколе». Николай Угодник рассматривался наряду со святыми Фролом и Лавром и как покровитель лошадей. В день Николы вешнего лошадей выгоняли в поле: «На Николу выгоняют лошадей в поле». Священник служил там специальный молебен, после чего лошади и конюхи окроплялись святой водой. Затем конюхи и молодые парни верхом объезжали каждую лошадь, чтобы ночью нечистая сила не заездила их, ведь в этот день первый раз выгоняли коней в ночное. После объезда селяне угощали конюхов, чтобы те хорошенько присматривали за лошадьми.
Николай Угодник считался и покровителем леса. Преследуя зверя, охотники обычно обращались к нему со словами: «Николай Чудотворец! Создай его моим». Наконец, люди верили, что Николай Угодник помогает крестьянам пережить тяжелую холодную зиму.
Согласно многолетним народным наблюдениям, оба Николы — и вешний, и зимний — устанавливают погоду:
Никола вешний — с теплом,
Никола зимний — с морозом.
Пришел бы Никола, а тепло будет.
Егорий (6 мая) с кузовом, а Никола с возом.
Сколько Никола зимний дает снегу, столько Никола вешний дает травы.
До Николы крепись, хоть разопнись, с Николы живи, не тужи.
Считалось, что неделя после Николы вешнего — самое время сеять жито. До Николиного дня не полагалось купаться. Дождь на Николу рассматривался как великая Божья милость, иногда его призывали так: «Батюшка Никола! Давай дождя большого! На нашу рожь, на бабий лен поливай ведром!»
Захаживают дождички. Проносятся первые грозы. Грозный небесный фейерверк, сопровождаемый канонадой, сотрясает оконные стекла, буйствует. Росчерки молний, как огненные бичи, стегают небо. Но ярости хватает ненадолго. Отгремит гром — и небо просветлеет. Целиком оправдывается присловье: «Быть бы ненастью, да дождь помешал»; «Где гроза, там и ведро», — солнечный ясный день.
Дождь в мае хлеба подымает.
Весенний дождь лишним не бывает.
Как в мае дождь, так и будет рожь.
Похожие статьи:
Нет комментариев. Ваш будет первым!