Приметы, рецепты и обряды на 2 ноября

Из мыслей на каждый день, собранных Львом Толстым

Kто насилует обстоятельства, того обстоятельства насилуют в свою очередь, а кто им уступает, тому и они делают уступку.

Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.

Талмуд

Народное название:

день Артемия, Артемьев день, Артемий.

Традиции 2 ноября

В этот день полагалось заниматься починкой заборов, поскольку считалось, что чем забор лучше и крепче, тем будет урожайнее следующий год. Начинают квасить капусту.

По народным представлениям, в этот день к человеческому жилью начинали приближаться волки. Этот зверь был особым. Еще в «Слове о полку Игореве» упоминается, как князь Всеслав «рыщет волком в ночи». Обращение в волка было уподоблением одному из наиболее почитаемых и могущественных, наделяемых сверхъестественными свойствами зверей. Возможно, именно об обрядовом «превращении в волков» свидетельствовал Геродот, повествуя о том, что ежегодно каждый из невров (этот народ обитал на территории современной Белоруссии) «становится на несколько дней волком». Подобное обращение могло быть приурочено к свадьбе, одному из наиболее важных обрядов в жизни человека. Обращенные в волков люди страдают, скучают и стараются держаться поближе к жилью. Превратиться обратно в человека такой зверь мог по окончании срока заклятья, после гибели наложившего его колдуна, или если волка накрыть человеческой одеждой или накормить благословленной едой, то есть такой пищей, которую благословили в храме. Считается, что образ человека-волка возник в результате своеобразного подсознательного припоминания человека о полузверином обличье его предков или связывают с воспоминаниями об обрядах в честь (или с участием) божества - волка, жрецы и почитатели которого носили волчьи шкуры.

Есть поверье, что на защиту рожденного в этот день встает мати зверям - волчица, а этот человек близок по духу лесу, зверям, птицам, волчий корень ему покорен, волчье лыко - его улыбка. Мати зверям - волчица - его заступница. К Артемию обращаются за помощью при грыжной болезни, ему молятся об избавлении от напрасной смерти.

Приметы на 2 ноября

• Волки близко к деревне воют - к голодной зиме и недородному лету.

• На Артемия капусту рубят, солят, жмут и мнут, чтобы соку дала побольше.

• Пока лиственница иголки не сбросит, снега не будет; а если и выпадет, то все равно растает.

• По уграм деревья в лесу покрыты обильным кружаком (инеем) - к неурожаю.

• Пороша всегда в безветрие ложится.

• Если волки на Артемия воют - к морозам. Если волки воют стаями - к голоду.

Именины 2 ноября празднуют: Артемий. Валерий, Дмитрий, Иван, Клавдия, Леонид, Михаил, Николай, Павел, Петр, Феликс.

Имя дня — Артемий

Артемий означает «посвященный Артемиде», богине охоты и луны в Древней Греции. Люди с этим именем очень настойчивы, даже упрямы, часто их воспитывают в строгости, почти в спартанских условиях. Артемий очень ловок, подвижен и пластичен, из них выходят хорошие спортсмены. Артемий, родившийся в ноябре, - большой спорщик, любит переливать из пустого в порожнее.

Ему часто достается из-за того, что он стремится всегда и во всем одержать верх. Как правило, в первом браке ему не везет, но ради детей он несет свой крест. Этот человек очень обязателен. Друзей у него немного, он не каждого назовет своим другом. Этот человек хорошо продумывает свои действия и настороженно относится к партнерам - если в отношении последних возникает какое-либо подозрение, дипломатично им откажет.

Растение дня — береза

Символически и магически береза фигурирует в качестве защиты против всех несчастий, как физических, так и духовных. Береза нежна и сострадательна, обладает очень мягким, ласковым и в то же время сильным влиянием. В противоположность дубу к березе стоит обращаться больным, ослабленным, выздоравливающим людям. Она облегчит страдания, поможет вернуть утраченные силы, легче перенести болезнь, ускорит процесс выздоровления. Больную сажают, прислонив к стволу, у корней (береза - дерево женское, мужчины обращались к дубу). Вещь больной, которую нельзя привести или принести к дереву, вешают на ветку с просьбой о помощи. В знахарской практике действенным приемом лечебной магии считалось хождение к растущей березе для передачи ей болезни: поддерево выливали воду, в которой купали больную девочку.